postingan pertama

TERJEMAH KITAB SAFINATUN NAJAH

SAFINAH AN-NAJAH

KARANGAN SYAIKH SALIM BIN SAMIR

HADROMI

MADZHAB SYAFI’I

Pembuka Bismillaahirrohmaanirrohiim

 Alhamdulillaahi Robbil‘Aalamin. Wabihii Nasta’iinu‘Alaa Umuuriddunyaa

 Waddiini. Washollallaahu‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Khootamannabiyyiina Wa

 Aalihii Washohbihii Ajma’iina. Walaa Hawla Walaa Quwwata Illaa  Billaahil’aliyyil‘Azhiim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang.

 Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam. Dan dengannya kami mohon

 pertolongan atas segala urusan dunia dan agama. Dan Allah bersholawat atas

 junjungan kita Muhammad penutup para Nabi dan atas keluarganya dan sahabatnya

 semua. Dan tiada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi Maha Agung.

Rukun Islam Arkaanul Islaami Khomsatun :

 Syahaadatu An Laa Ilaaha Illallaahu Wa Annna Muhammadan Rosuulullaahi, Wa Iqoomushsholaati, Wa Iitaauzzakaati, Wa Shoumu Romadhoona, Wa Hijjul Baiti Man Istathoo’a Ilaihi Sabiilan .

Rukun-rukun Islam yaitu 5:

Bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad utusan Allah, dan Mendirikan Sholat, danMemberikan Zakat, dan Puasa Bulan Romadhon, dan Pergi Haji bagi yg mampu Ke padanya berjalan.

Rukun ImanArkaanul Iimaani Sittatun :

 An Tu’mina Billaahi, Wa Malaaikatihii, Wa Kutubihii, Wa

 Rusulihii, Walyaumil Aakhiri, Wabilqodari Khoyrihi Wasyarrihi Minalaahi Ta’aalaa.

Rukun-rukun Iman yaitu 6:

 Bahwa engkau beriman dengan Allah , dan para Malaikatnya, dan kitab-kitabnya, dan para Rosulnya, dan hari akhir, dan taqdir baiknya dan taqdir buruknya dari Allah Ta’ala.

Syahadat Wama’naa Laa Ilaaha Illallaahu Laa Ma’buda Bihaqqin Fil Wujuudi Illallaahu.

Dan makna kalimat La Ilaha Illallahu yaitu tidak ada yg disembah dengan sebenar-benarnya pada keadaan kecuali Allah .

Tanda-tanda Baligh

‘Alaamaatul Buluughi Tsalaatsun: Tamaamu Khomsa‘Asyaro

 Sanatan Fidzdzakari Wal Untsaa, Wal Ihtilaamu Fidzdzakari Wal Untsaa Litis’i

 Siniina, Wal Haidhu Fil Untsaa Litis’i Siniina.

Tanda-tanda Baligh yaitu 3: Sempurna umurnya 15 tahun pada

 laki-laki dan perempuan, dan mimpi pada laki-laki dan perempuan bagi umur 9

 tahun, dan dapat haid pada perempuan bagi umur 9 tahun.

Syarat Istinja

Syuruuthul Istinjaai Bilhajari Tsamaaniyatun:

An Yakuuna Bitsalaatsati Ahjaarin, Wa An Yunqiya Al-Mahalla, Wa An Laa Yajiffa An Najisu, Walaa Yantaqila, Walaa Yathroa‘Alaihi Aakhoru, Walaa Yujaawiza Shofhatahu

 Wahasyafatahu, Walaa Yushiibahu Maaun, Wa An Laa Takuuna Al-Ahjaaru Thoohirotan.

Syarat-syarat Istinja dengan batu yaitu 8:

 Bahwa adalah orang yg berisitinja itu dengan 3 batu, dan bahwa ia membersihkan tempat

 keluarnya najis, dan bahwa tidak kering najisnya itu, dan tidak berpindah

 najisnya itu, dan tidak datang atasnya oleh najis yg lain, dan jangan

 melampaui najisnya itu akan shofhahnya dan hasyafahnya, dan jangan mengenai

 najis itu akan ia oleh air, dan bahwa adalah batunya itu suci.

Fardhu Wudhu

Furuudh Al-Wudhuui Sittatun : Al-Awwalu Anniyyatu,Ats-Tsaani Ghoslu Al-Wajhi, Ats-Tsaalitsu Ghoslu Al-Yadaini Ma’a Al-Mirfaqoini, Ar-Roobi’u Mashu Syaiin Min Ar-Ro’si, Al-Khoomisu Ghoslu Ar-Rijlaini Ilaa Al-Ka’baini, As-Saadisu At-Tartiibu.

Fardhu-fardhu Wudhu yaitu 6:

Yang pertama Niat , yg kedua membasuh wajah, yg ketiga membasuh 2 tangan beserta 2 sikut, yg keempat menyapu sebagian dari kepala, yg kelima membasuh 2 kaki sampai 2 mata kaki, yg keenam tertib.

Niat

 Dalam Wudhu Wanniyyatu Qoshdu Asy-Syaii Muqtarinan Bifi’lihi. Wa

 Mahalluhaa Al-Qolbu. Wattalaffuzhu Bihaa Sunnatun. Wa Waqtuhaa‘Inda Ghosli

 Awwali Juz’in Minal wajhi . Wattartiibu An Laa Tuqoddima ‘Udhwan ‘Alaa ‘Udhwin.

Dan niat yaitu memaksudkan sesuatau berbarengan dengan perbuatannya. Dan tempat niat

 adalah hati. Dan melafazkan dengannya adalah sunah. Dan waktunya ketika membasuh awal bagian daripada wajah. Dan tertib yaitu bahwa tidak didahului satu anggota atasa anggota yg lain.

Air

 Untuk Bersuci Walmaau Qoliilun Wa Katsiirun. Al-Qoliilu Maa Duunal Qullataini. Walkatsiiru Qullataani Fa Aktsaru Dan air itu yaitu sedikit dan banyak. Yang sedikit adalah

 air yg kurang dari 2 kullah. Dan yang banyak yaitu 2 kullah atau lebih.

2 Kullah bila diukur dengan liter yaitu 216 liter kurang lebia, bila diukur wadahnya yaitu 60 cm X 60 cm x 60 cm. Air yg kurang dari 2 kullah menjadi musta’mal bila terciprat air bekas bersuci yaitu bila terciprat air basuhan yg pertama karna basuhan yg pertamalah yg wajib. Adapun bila air itu  kurang dari 2 kullah maka lebih baik dicedok dengan gayung jangan dikobok .

 Demikianlah jawaban kami , semoga Anda dapat memahaminya . Wallahu Yahdi Ila

 Sawaissabil.

Al-Qoliilu Yatanajjasu Biwuquu’innajaasati Fiihi Wain Lam

 Yataghoyyar. Dan air yg sedikit menjadi najis ia dengan kejatuhan najis

 padanya walaupun tidak berubah rasa, warna, dan baunya.

Walkatsiiru Laa Yatanajjasu Illaa Idzaa Taghoyyaro

 Tho’muhu, Aw Lawnuhu, Aw Riihuhu. Dan air yg banyak tidaklah ia menjadi najis kecuali jika berubah rasa, atau warnanya,atau baunya.

 Mandi Wajib

Muujibaatul Ghusli Sittatun: Iilaajul Hasyafati Fil Farji, Wakhuruujul Maniyyi, Wal Haidhu, Wannifaasu, Wal Wilaadatu, Wal Mautu.

Segala yg mewajibkan mandi yaitu 6:

Memasukkan Hasyafahpada Farji, dan keluar mani, dan haid, dan nifas, dan wiladah, dan mati.

 Furuudhul Ghusli Itsnaani : Anniyyatu , Wata’miimul Badani Bil Maa’i . Fardhu-fardhu mandi yaitu 2 : Niat , dan meratakan badandengan air .

Wudhu

Syuruuthul Wudhuui ‘Asyarotun : Al-Islamu , Wattamyiizu ,

 Wannaqoou ‘Anil Haidhi Wannifaasi Wa’an Maa Yamna’u Wushuulal Maai Ilal

 Basyaroti , Wa An Laa Yakuuna ‘Alal ‘Udhwi Maa Yughoyyirul Maa-a , Wal’ilmu

 Bifardhiyyatihi , Wa An Laa Ya’taqida Fardhon Min Furuudhihi Sunnatan , Wal

 Maau Ath-Thohuuru , Wadukhuulul Waqti , Wal Muwaalatu Lidaaimil Hadatsi .

Syarat-syarat Wudhu yaitu 10 : Islam ,Tamyiz , dan suci

 dari haid dan nifas dan dari sesuatu yg mencegah sampainya air kepada kulit ,

 dan bahwa tidak ada atas anggota oleh sesuatu yg mengubah air , dan mengetahui

 dengan segala fardhunya , dan bahwa ia tidak mengi’tiqodkan akan fardhu daripada

 fardhu-fardhunya sebagai sunat , dan air yg suci , dan masuk waktu , dan

 berturut-turut bagi orang yg senantiasa berhadas .

Nawaaqidul Wudhuui Arba’atu Asyyaa-a : Al-Awwalu

 Al-Khooriju Min Ihdassabilaini Minal Qubuli Wadduuri Riihun Aw Ghoyruhu Illal

 Maniyya , Ats-Tsaani Zawaalul ‘Aqli Binaumin Aw Ghoyrihi Illaa Nauma Qoo’idin

 Mumakkanin Maq’adahu Minal Ardhi , Ats-Tsaalitsu Iltiqoou Basyarotai Rojulin

 Wamroatin Kabiiroini Ajnabiyyaini Min Ghoyri Haailin , Ar-Roobi’u Massu Qubulil

 Aadamiyyi Aw Halqoti Duburihi Bibathnil Kaffi Aw Buthuunil Ashoobi’i .

Segala yg membatalkan wudhu yaitu 4 perkara : Yang pertama

 yang keluar daripada salah satu dari 2 jalan daripada kubul dan dubur angin

 atau selainnya kecuali air mani , yg kedua hilang akal dengan sebab tidur atau

 selainnya kecuali tidurnya orang yg duduk yg menetapkan punggungnya daripada

 bumi , yg ketiga bertemunya 2 kulit laki-laki dan perempuan besar keduanya

 orang lain keduanya dari tanpa dinding , yg keempat menyentuh kubul manusia

 atau bulatan duburnya dengan telapak tangan atau perut jari-jari

Larangan Bagi Orang yang

 Batal Wudhu, Junub, Haid

Man Intaqodho wudhuu-uhu Haruma ‘Alaihi ‘Arba’atu Asyyaaa

 : Ash-Sholaatu , Wath-Thowaafu , Wamassul Mush-hafi , Wahamluhu .

Orang yg

 batal wudhunya haram atasnya 4 perkara : Sholat , dan Thowaf , dan menyentuh

 AlQur-an , dan membawanya .

Wayahrumu ‘Alal

 Junubi Sittatu Asyyaa-a : Ash-Sholaatu , Wath-Thowaafu , Wamassul Mush-hafi ,

 Wahamluhu , Wallubtsu Fil Masjidi , Waqirooatul Qur-aani Biqoshdil Qur-aani .

Dan haram atas orang yg junub 6 perkara

 : Sholat , dan Thowaf , dan menyentuh Al-Quran , dan membawanya , dan berdiam

 diri di Masjid , dan membaca AlQur-an dengan maksud baca AlQur-an

Wayahrumu

 Bilhaidhi ‘Asyarotu Asyyaa-a : Ash-Sholaatu , Wath-Thowaafu , Wamassul

 Mush-hafi , Wahamluhu , Wallubtsu Fil Masjidi , Waqirooatul Qur-aani Biqoshdil

 Qur-aani , Wash-Shoumu , Wath-Tholaaqu , Walmuruuru Fil Masjidi In Khoofat

 Talwiitsahu , Wal Istimnaa’u Bimaa Bainassurroti Warrukbati

Dan haram dengan sebab haid 10 perkara : Sholat , dan

 Thowaf , dan menyentuh AlQur-an , dan membawanya , dan berdiam diri di Masjid ,

 dan membaca AlQur-an dengan qoshod Qur-an , dan puasa , dan talak , dan

 berjalan di dalam Masjid jika ia takut menyamarkannya , dan bersedap-sedap

 dengan sesuatu yg antara pusat dan lutut

Asbaabuttayammumi

 Tsalaatsatun : Faqdul Maa-i , Walmarodhu , Wal Ihtiyaaju Ilaihi Li’athosyi

 Hayawaanin Muhtaromin .

Tayamum

 Sebab-sebab tayammum yaitu 3 : Ketiadaan air , dan sakit , dan berhajat

 kepadanya untuk minum binatang yg dihormati .

Waghoyrul

 Muhtaromi Sittatun : Taarikush-Sholaati , Wazzaanil Muhshonu , Walmurtaddu ,

 Walkaafirul Harbiyyu , Walkalbul ‘Aquuru , Walkhinziiru .

Dan selain yg dihormati yaitu 6 : Orang yg meninggalkan

 sholat , dan pezina muhshon , dan orang yg murtad , dan kafir harbi , dan

 anjing galak , dan babi .

Syuruuthu

 At-Tayammumi ‘Asyarotun : An Yakuuna Bituroobin , Wa An Yakuunatturoobu

 Thoohiron , Wa An Laa Yakuuna Musta’malan , Wa An Laa Yukhoolithuhu Daqiiqun

 Wanahwuhu , Wa An Yaqshidahu , Wa An Yamsaha Wajhahu Wayadaihi Bidorbataini ,

 Wa An Yuziilannajaasata Awwalan , Wa An Yajtahida Fil Qiblati Qoblahu , Wa An

 Yakuunattayammumu Ba’da Dukhuulil Waqti , Wa An Yatayammama Likulli Fardhin .

Syarat-syarat tayammum yaitu 10 : Bahwa adalah ia

 bertayammum dengan debu , dan bahwa adalah debunya itu suci , dan bahwa tidak

 adalah debunya itu musta’mal , dan bahwa tidak bercampur debunya itu oleh

 tepung , dan bahwa ia sengaja bertayammum , dan bahwa ia menyapu mukanya dan

 dua tangannya dengan 2 kali , dan bahwa ia menghilangkan najis pada

 permulaannya , dan bahwa ia berijtihad pada kiblat sebelumnya tayammum , dan

 bahwa adalah tayammumnya itu setelah masuk

Furuudhuttayammumi

 Khomsatun : Al-Awwalu Naqlutturoobi , Ats-Tsaani Anniyyatu , Ats-Tsaalitsu

 Mashul Wajhi , Ar-Roobi’u Mashul Yadaini Ilal Mirfaqoini Al-Khoomisu

 At-Tartiibu Bainal Mashataini .

Fardhu-fardhu tayammum yaitu 5 : Yang pertama memindahkan

 debu , yg kedua niat , yg ketiga menyapu wajah , yg keeempat menyapu 2 tangan

 sampai 2 sikut , yg kelima tertib diantara 2 sapuan .

 Mubthilaatuttayammumi

 Tsalatsatun : Maa Abtholal Wudhuu-a , Warriddatu , Watawahhumul Maa-i In

 Yatayammama Lifaqdihi .

Segala yg membatalkan tayammum yaitu 3 : Apa-apa yg

 membatalkan wudhu , dan murtad , dan menyangka ia akan ada air jika ia

 bertayammum karena ketiadaan air

Najis

Alladzii

 Yathhuru Minannajaasaati Tsalaatsatun : Al-Khomru Idzaa Takhollalat Binafsiha ,

 Wajildul Maytati Idzaa Dubigho , Wa Maa Shooro Hayawaanan .

Yang suci daripada segala najis yaitu 3 : Khomr apabila

 jadi cuka dengan sendirinya , dan kulit bangkai apabila disamak , dan apa-apa

 yg jadi binatang .

Annajaasaatu

 Tsalaatsun : Mughollazhotun

 ,

 Wa

 Mukhoffafatun

 ,

 Wa

 Mutawassithotun . Wal Mughollazhotu

 Najaasatul Kalbi Wal Khinzhiiri Wafar’i Ahadihima . Wal Mukhoffafatu

 Baulushshobiyyi Alladzii Lam Yath’am Ghoyrollabani Walam Yablughil Haulaini .

 wal Mutawassithotu Saairunnajaasaati

 .

Segala najis yaitu 3 : Najis berat , dan najis ringan ,

 dan najis sedang . Dan najis berat yaitu najis anjing dan babi dan anak-anak

 dari salah satu keduanya . Dan najis ringan yaitu kencing anak kecil yang tidak

 makan selain air susu dan belum sampai umurnya 2 tahun . Dan najis sedang yaitu

 semua najis .

Al-Mughollazhotu

 Tathhuru Bighoslihaa Sab’an Ba’da Izaalati ‘Ainihaa Ihdaahunna Bituroobin . Wal

 Mukhoffafatu Tathhuru Birosysyil Maa-i ‘Alaihaa Ma’al Gholabati Waizaalati

 ‘Ainihaa .

Najis Mughollazhoh atau berat suci ia dengan

 membasuhnya 7 kali sesudah menghilangkan dzatnya salah satunya dengan tanah .

 Dan najis Mukhoffafah atau ringan suci ia dengan memercikkan air diatasnya

 serta rata dan sudah hilang dzatnya

Wal

 Mutawassithotu Tanqosimu Ilaa Qismaini : ‘ Ainiyyatun

 Wa

 Hukmiyyatun . Al’Ainiyyatu

 Allatii Lahaa Launun Wa

 Riihun

 Wa

 Tho’mun Falaa Budda Min Izaalati Launihaa Wa

 Riihahaa

 Wa

 Tho’mihaa

 .

Dan najis Mutawassithoh atau najis sedang terbagi kepada 2

 bagian : ‘Ainiyyah dan Hukmiyyah . Adapun ‘ainiyyah yaitu sesuatu yg baginya ada

 warna dan bau dan rasa maka tidak boleh tidak dari menghilangkan warnanya dan

 baunya dan rasanya .

Wal Hukmiyyatu Allatii Laa Launa Walaa Riiha Walaa Tho’ma

 Kafaa Jaryul Maa-i ‘Alaihaa .

Dan

 najis hukmiyyah yaitu yg tidak ada warna dan tidak ada bau dan tidak ada rasa

 maka cukup mengalirkan air diatasnya .

Aqollul Haidhi Yaumun Wa Lailatun Wa Ghoolibuhu Sittun Aw

 Sab’un Wa Aktsaruhu Khomsata ‘Asyaro Yauman Bilayaaliihaa .

Sekurang-kurangnya haid yaitu 1 hari 1 malam dan biasanya

 6 atau 7 hari dan paling banyaknya 15 hari dan malamnya .

Wa Aqolluth-Thuhri Bainal Haidhotaini Khomsata ‘Asyaro

 Yauman Walaa Hadda Liaktsarihi .

Dan sekurang-kurangnya suci antara 2 haid yaitu 15 hari

 dan tidak ada batas untuk banyaknya .

Aqollun-Nifaasi Majjatun Wa Ghoolibuhu Arba’uuna Yauman

 Wa Aktsaruhu Sittuuna Yauman .

Sekurang-kurangnya nifas yaitu sekali meludah dan biasanya

 40 hari dan paling banyaknya 60 hari

A’dzaarush-Sholaati Itsnaani : An-Naumu Wannisyaanu

Udzur-udzurnya sholat yaitu 2 : Tidur dan lupa

 Syarat

 Sholat

Syuruuthush-Sholaati Tsamaaniyyatun : Ath-Thohaarotu

 ‘Anil Hadatsaini Al-Ashghori Wal Akbari , Wath-Thohaarotu ‘Aninnajaasati

 Fits-tsaubi Walbadani Wal Makaani , Wasatrul ‘Auroti , Wastiqbaalul Qiblati ,

 Wadukhuulul Waqti , Wal’ilmu Bifardhiyyatihaa , Wa An Laa Ya’taqida Fardhon Min

 Furuudhihaa Sunnatan , wajtinaabul Mubathilaati .

Syarat-syarat

 sholat yaitu 8 : Suci dari 2 hadas yakni hadas kecil dan hadas besar , dan suci

 dari segala najis pada pakaian dan badan dan tempat , dan menutup aurat , dan

 menghadap kiblat , dan masuk waktu , dan mengetahui dengan fardhu-fardhunya ,

 dan bahwa jangan ia beri’tiqod akan yg fardhu daripada fardhu-fardhu sholat

 akan sunah , dan meninggalkan segala yg membatalkan sholat .

Al-Ahdatsu Itsnani : Ashghoru Wa Akbaru , Al-Ashghoru Maa

 Awjabal Wudhuua Wal Akbaru Maa Awjabal Ghosla .

Hadas itu terbagi 2 : Hadas kecil dan hadas besar , hadas

 kecil yaitu apa-apa yg mewajibkan wudhu sedangkan hadas besar yaitu apa-apa yg

 mewajibkan mandi

Aurat

Al-’Aurootu Arba’un : ‘Auroturrojuli Muthlaqon Wal Amati

 Fishsholaati Maa Bainassurroti Warrukbati , Wa ‘Aurotul Hurroti Fishsholaati

 Jamii’u Badanihaa Maa Siwal wajhi Wal Kaffaini Wa ‘Aurotul Hurroti Wal Amati

 ‘Indal Ajaanibi Jamii’ul Badani Wa ‘Inda Mahaarimihaa Wannisaai Maa

 Bainassurroti Warrukbati .

Segala aurat itu terbagi 4 : Aurat laki-laki di dalam dan

 di luar sholat dan budak perempuan secara mutlak di dalam sholat yaitu apa-apa

 yg diantara pusar dan lutut , dan aurat perempuan yg merdeka di dalam sholat

 yaitu seluruh badannya selain wajah dan 2 telapak tangan , dan aurat perempuan

 yg merdeka dan budak perempuan

disisi orang yg asing yaitu seluruh badan dan disisi

 mahromnya dan sekalian perempuan yaitu apa-apa yg diantara pusar dan lutut .

Rukun

 Solat

Arkaanushsholaati Sab’ata ‘Asyaro : Al-Awwalu Anniyyatu ,

 Ats-Tsaani Takbiirotul Ihroomi , Ats-Tsaalitsu Al-Qiyaamu ‘Alal Qoodiri ,

 Ar-Roobi’u Qirooatul Faatihati , Al-Khoomisu Ar-Rukuu’u , As-Saadisu

 Aththuma’niinatu Fiihi , As-Saabi’u Al-’Itidaalu , Ats-Tsaaminu

 Aththuma’niinatu Fiihi , At-Taasi’u Assujuudu Marrotaini , Al-’Aasyiru

 Aththuma’niinatu Fiihi , Al-Haadi ‘Asyaro Aljuluusu Bainassajadataini ,

Ats-Tsaani ‘Asyaro Aththuma’niinatu Fiihi Ats-Tsaalitsu

 ‘Asyaro Attasyahhudul Akhiiru , Ar-Roobi’u ‘Asyaro Alqu’uudu Fiihi ,

 Al-Khoomisu ‘Asyaro Ashsholaatu ‘Alannabiyyi Shollallaahu ‘Alaihi Wasallama

 Fiihi , As-Saadisu ‘Asyaro Assalaamu , As-Saabi’u ‘Asyaro Attartiibu .

Rukun-rukun Sholat yaitu 17 : Yang pertama niat , yg kedua

 takbirotul ihrom , yg ketiga berdiri atas orang yg mampu , yg keempat membaca

 Fatihah , yg kelima ruku’ , yg keenam tuma’ninah di dalam ruku’ , yg ketujuh

 i’tidal , yg kedelapan tuma’ninah di dalam i’tidal , yg kesembilan sujud 2 kali

 , yg kesepuluh tuma’ninah di dalam sujud , yg kesebelas duduk antara 2 sujud ,

 yg kedua belas tuma’ninah di dalam duduk antara 2 sujud , yg ketiga belas

 tasyahhud akhir , yg keempat belas duduk di dalam tasyahhud akhir , yg kelima

 belas sholawat atas Nabi SAW , yg keenam belas salam , yg ketujuh belas tertib

 .

Anniyyatu

 Tsalaatsu Darojaatin , In Kaanatishsolaatu Fardhon Wajaba Qoshdul Fi’li

 Watta’yiinu Wal Fardhiyyatu , Wain Kaanat Naafilatan Muaqqotatan Aw Dzata

 Sababin Wajaba Qoshdul Fi’li Watta’yiinu , Wain Kaanat Naafilatan Muthlaqon Wajaba

 Qoshdul Fi’li Faqoth .

Niat itu 3 derajat , jika adalah sholat itu fardhu maka

 wajib Qoshdu Fi’il dan Ta’yin dan Fardhiyyah , dan jika adalah sholat itu sunah

 yg ditentukan waktunya atau memiliki sebab maka wajib Qoshdu Fi’il dan Ta’yin ,

 dan jika adalah sholat itu sunah mutlak maka wajib Qoshdu Fi’il saja .

Al-Fi’lu

 Usholli , Watta’yiinu Zhuhron Aw ‘Ashron , Wal Fardhiyyatu Fardhon .

Al-’Fi’lu yaitu kalimat Usholli , dan Ta’yin yaitu kalimat

 Zhuhur atau ‘Ashar , dan Fardhiyyah yaitu kalimat Fardhon .

Syuruuthu

 Takbiirotil Ihroomi Sittata ‘Asyaro : An Taqo’a Haalatal Qiyaami Fil Fardhi ,

 Wa An Takuuna Bil ‘Arobiyyati , Wa An Takuuna Bilafzhil Jalaalati Wabilafzhi

 Akbaru , Wattartiibu Bainallafzhoini , Wa An Laa Yamudda Hamzatal Jalaalati ,

 Wa ‘Adamu Maddi Baa-i Akbaru , Wa An Laa Yusyaddidal Baa-a , Wa An Laa Yaziida

 Waawan Saakinatan Aw Mutaharrikatan Bainal Kalimataini , Wa An Laa Yaziida

 Waawan Qoblal Jalaalati ,

Wa An Laa Yaqifa Baina Kalimataittakbiiri Waqfatan

 Thowiilatan Walaa Qoshiirotan , Wa An Yusmi’a Nafsahu Jamii’a Huruufiha

 Wadukhuulul Waqti Fil Muwaqqoti Wa Iiqoo’uhaa Haalal Istiqbaali , Wa An Laa

 Yukhilla Biharfin Min Huruufihaa , Wata’khiiru Takbiirotil Ma’muumi ‘An

 Takbiirotil Imaami .

Syarat-syarat takbirotul ihrom yaitu 16 : bahwa jatuhnya

 takbirotul ihrom pada ketika berdiri pada fardhu , dan bahwa takbirotul ihrom

 itu dengan bahasa Arab , dan bahwa takbirotul ihrom itu dengan lafaz Allah dan

 lafaz Akbar , dan tertib antara 2 lafaz , dan bahwa tidak memanjangkan huruf

 hamzah lafaz Allah , dan tidak memanjangkan huruf ba pada lafaz Akbar , dan

 bahwa tidak mentasydidkan huruf ba , dan bahwa tidak menambah huruf wawu yg

 mati atau yg berharokat antara2 kalimat , dan bahwa tidak menambah huruf wawu

 sebelum lafaz Allah , dan bahwa tidak berhenti antara 2 kalimat takbir dengan

 berhenti yg panjang , dan tidak pula yg pendek , dan bahwa ia mempedengarkan

 dirinya akan seluruh huruf-huruf Allahu Akbar , dan masuk waktu pada sholat yg

 ditentukan waktunya , dan menjatuhkan takbirotul ihrom ketika menghadap kiblat

 , dan bahwa mencampur dengan satu huruf daripada huruf-huruf takbir ,

 mengakhirkan takbir ma’mum daripada takbir imam .

Syuruuthul

 Faatihati ‘Asyarotun : Attartiibu , Wal-Muwaalatu , Wamuroo’atu Huruufihaa ,

 Wamuroo’atu Tasydiidaatihaa , Wa An Laa Yaskuta Saktatan Thowiilatan Walaa

 Qoshiirotan Yaqshidu Bihaa Qoth’al Qirooati , Wa’adamullahnil Mukhilla

 Bilma’naa , Wa An Takuuna Haalatal Qiyaami Fil Fardhi , Wa An Yusmi’a Nafsahul

 Qirooata , Wa An Laa Yatakhollalahaa Dzikrun Ajnabiyyun .

Syarat-syarat Fatihah yaitu 10 : Tertib , dan

 berturut-turut , dan memelihara segala hurufnya , dan memelihara segala

 tasydidnya , dan bahwa jangan ia (orang yg sholat) diam dengan diam yg panjang

 dan tidak pula yg pendek yg ia bermaksud dengannya memutuskan bacaan , dan

 tiada salah bacaan yg dengan merusakkan makna , dan bahwa dibaca Fatihah itu

 ketika berdiri , pada sholat Fardhu ,

dan bahwa ia memperdengarkan dirinya akan bacaan , dan

 bahwa tidak menyelangi akan Fatihah oleh dzikir yg lain .

Tasydiidaatul

 Faatihati Arba’a ‘Asyarota : Bismillaahi Fauqollaami , Robbal ‘Aalamiina Fauqol

 Baa-i , Arrohmaani Fauqorroo-i , Arrohiimi Fauqorroo-i , Maaliki Yaumiddiini

 Fauqoddaali , Iyyaaka Na’budu Fauqol Yaa-i , Waiyyaaka Nasta’iinu Fauqol Yaa-i

 , Ihdinashshiroothol Mustaqiima Fauqoshsoodi , Shirootolladziina Fauqollaami ,

 An’amta ‘Alaihim Ghoyril Maghdhuubi ‘Alaihim Waladhdhoolliina Fauqodhdhoodi

 Wallaami .

Segala tasydid Fatihah yaitu 14 : Lafazh Bismillah diatas

 huruf Lam , Lafazh Robbal ‘Aalamiina diatas huruf Ba , Lafazh Arrohmaani diatas

 huruf Ro , Lafazh Arrohiimi diatas huruf Ro , Lafazh Maaliki Yaumiddini diatas

 huruf Dal , Lafazh Iyyaaka Na’budu diatas huruf Ya , Lafazh Waiyyaaka

 Nasta’iinu diatas huruf Ya , Lafazh Ihdinashshiroothol Mustaqiima diatas huruf

 Shod , Lafazh Shirootholladziina diatas huruf Lam

Lafazh An’amta ‘Alaihim Ghoyril Maghdhuubi ‘Alaihim

 Waladhdhoolliina diatas huruf Dhod dan huruf Lam .

Yusannu Rof’ul

 Yadaini Fii Arba’ati Mawaadhi’a : ‘Inda Takbiirotil Ihroomi , Wa’indarrukuu’i ,

 Wa’indal I’tidaali , Wa’indal Qiyaami Minattasyahhudil Awwali

Disunahkan mengangkat tangan pada 4 tempat yaitu :

 Ketika Takbirotul Ihrom , dan ketika Ruku’ , dan ketika I’tidal , dan ketika

 bangun dari Tasyahhud yg pertama .

Syuruuthussujuudi

 Sab’atun : An Yasjuda ‘Alaa Sab’ati A’dhooin , Wa An Takuuna Jabhatuhu

 Maksyuufatan , Wattahaamulu Biro’sihi , Wa ‘Adamul Huwiyyi Lighoyrihi , Wa An

 Laa Yasjuda ‘Alaa Syain Yataharroku Biharokatihi , Wartifaa’u Asaafilihi ‘Alaa

 A’aaliihi , Waththuma’niinatu Fiihi , Wa An Yaquula Fii Sujuudihi "

 Subhaana Robbiyal A’laa Wabihamdihi " (Tsalaatsa Marrootin) .

Syarat-syarat sujud yaitu 7 : Bahwa ia sujud atas 7

 anggota , dan bahwa dahinya itu terbuka , dan memberatkan sedikit dengan

 kepalanya , dan tidak turun sujud karena lainnya , dan bahwa ia tidak sujud

 diatas sesuatu yg bergerak dengan geraknya , dan mengangkat anggota bawahnya

 atas anggota atasnya , dan tuma’ninah pada ketika sujud , dan sunah bahwa ia

 berkata pada sujudnya " Subhaana Robbiyal A’laa Wabihamdihi " (3

 kali) .

( Khootimatun )

 A’Dhooussujuudi Sab’atun : Al-Jabhatu , Wabuthuunul Kaffaini , Warrukbataini ,

 Wabuthuunul Ashoobi’irrijlaini .

( Penutup ) Anggota-anggota sujud yaitu 7 : Dahi , dan

 perut 2 telapak tangan , dan 2 dengkul , dan perut jari-jari 2 kaki .

Tasydiidaatuttasyahhudi

 Ihdaa Wa’isyruuna Khomsun Fii Akmalihi Wasittata ‘Asyaro Fii Aqollihi .

 Attahiyyaatu ‘Alattaa-i Walyaa-i , Walmubaarokatushsholawaatu ‘Alashshoodi ,

 Ath-Thoyyibaatu ‘Alaththoo-i walyaa-i , Lillaahi ‘Alaa Laamil Jalaalati ,

 Assalaamu ‘Alassiini , ‘Alaika Ayyuhannabiyyu ‘Alalyaa-i Wannuuni Walyaa-i ,

 Warohmatullaahi ‘Alaa Laamil Jalaalati , Wabarokaatuhu Assalaamu ‘Alassiini ,

 ‘Alainaa Wa’alaa ‘Ibaadillaahi

‘Alaa Laamil Jalaalati , Ash-Shoolihiina ‘Alashshoodi ,

 Asyhadu An Laa Ilaaha Illallaahu ‘Alaa Lam Alif Walaamil Jalaalati , Wa Asyhadu

 Anna ‘Alannuuni , Muhammadarrosuulullaahi ‘Alaa Mimi Muhammadin Wa ‘Alarroo-i

 Wa ‘Alaa Laamil Jalaalati .

Segala Tasydidnya Tasyahhud yaitu 21 , 5 pada yg paling

 sempurna dan 16 pada yg paling sedikitnya . Attahiyyatu diatas huruf Ta dan Ya

 , dan Mubaarkatushsholawaatu diatas huruf Shod , Ath-Thoyyibaatu diatas huruf

 Tho dan Ya , Lillaahi diatas huruf Lam Jalalah , Assalaamu diatas huruf Sin ,

 ‘Alaika Ayyuhannabiyyu diatas huruf Ya dan Nun dan Ya , Warohmatullaahi diatas

 huruf Lam Jalalah , Wabarokatuhu Assalaamu diatas huruf Sin ,

‘Alainaa Wa’alaa ‘Ibaadillaahi diatas huruf Lam Jalalah ,

 Ash-Shoolihiina diatas huruf Shod , Asyhadu An Laa Ilaaha Illallaahu diatas

 huruf Lam Alif dan Lam Jalalah , Wa Asyhadu Anna diatas huruf Nun ,

 Muhammadarrosuulullaahi diatas huruf Mim Muhammad dan diatas huruf Ro dan

 diatas huruf Lam jalalah .

Tasydiidaatu

 Aqollishsolaati ‘Alannabiyyi Shollallaahu ‘Alaihi wasallama Tsalaatsun :

 Allaahumma ‘Alallaami Wal Miimi , Sholli ‘Alallaami , ‘Alaa Muhammadin ‘Alal

 Miimi

Segala tasydid sekurang-kurangnya sholawat atas

 Nabi SAW yaitu 3 : Lafazh Allaahumma diatas Huruf Lam dan Huruf Mim , Lafazh

 Sholli diatas Huruf Lam , Lafazh ‘Ala Muhammadin diatas Huruf Mim

Aqollussalaami

 Assalaamu’alaikum . Tasydiidussalaami ‘Alassiini

Sekurang-kurangnya salam yaitu Assalaamu’alaikum .

 Tasydidnya salam yaitu diatas Huruf Sin .

Awqootushsholaati

 Khomsun : Awwalu Waqtizhzhuhri Zawaalusysyamsi Wa Aakhiruhu Mashiiru Zhilli Kulli

 Syaiin Mitslahu Ghoyro Zhillil Istiwaa-i , Wa Awwalu Waqtil ‘Ashri Idzaa Shooro

 Zhillu Kulli Syaiin Mitslahu Wazaada Qoliilan Wa Aakhiruhu Ghuruubusysyamsi ,

 Wa Awwalu Waqtil Maghribi Ghuruubusysyamsi Wa Aakhiruhu Ghuruubusysyafaqil

 Ahmari , Wa Awwalu Waqtil ‘Isyaa-i Ghuruubusysyafaqil Ahmari Wa Aakhiruhu

 Thuluu’ul Fajrishsoodiqi , Wa Awwalu Waqtishshubhi Thuluu’ul Fajrishshoodiqi Wa

 Aakhiruhu Thuluu’usysyamsi.

Waktu-waktu Sholat yaitu 5 : Awal waktu Zhuhur yaitu

 gelincirnya matahari dan akhirnya kembali bayang-banyang tiap-tiap sesuatu akan

 misalnya selain bayang-bayang istiwa , dan awal waktu Ashar yaitu apabila jadi

 bayang-bayang tiap-tiap sesuatu akan misalnya dan bertambah sedikit dan

 akhirnya terbenam matahari , dan awal waktu Maghrib yaitu terbenam matahari dan

 akhirnya terbenam syafaq merah , dan awal waktu ‘Isya yaitu terbenam syafaq

 merah

dan akhirnya terbit fajar shodiq , dan awal waktu Shubuh

 yaitu terbit fajar shodiq dan akhirnya terbit matahari .

Al-Asyfaaqu

 Tsalaatsatun : Ahmaru

 ,

 Wa

 Ashfaru

 ,

 Wa

 Abyadhu . Al-Ahmaru Maghribun Wal-Ashfaru Wal-Abyadhu ‘Isyaa-un . Wa YUndabu

 Ta’khiiru Sholaatil ‘Isyaa-i Ilaa An Yaghiibasysyafaqul Ashfaru Wal Abyadhu .

Syafaq-syafaq atau mega-mega yaitu 3 : Merah , dan Kuning

 dan Putih . Mega Merah yaitu Maghrib dan Mega Kuning dan Mega Putih yaitu ‘Isya

 . Dan

 disunahkan menta’khirkan Sholat ‘Isya hingga hilang Syafaq atau Mega Kuning dan

 Mega Putih .

Al-Asyfaaqu Tsalaatsatun : Ahmaru , Wa Ashfaru , Wa

 Abyadhu . Al-Ahmaru Maghribun Wal-Ashfaru Wal-Abyadhu ‘Isyaa-un . Wa YUndabu

 Ta’khiiru Sholaatil ‘Isyaa-i Ilaa An Yaghiibasysyafaqul Ashfaru Wal Abyadhu .

Syafaq-syafaq

 atau mega-mega yaitu 3 : Merah , dan Kuning dan Putih . Mega Merah yaitu

 Maghrib dan Mega Kuning dan Mega Putih yaitu ‘Isya . Dan disunahkan

 menta’khirkan Sholat ‘Isya hingga hilang Syafaq atau Mega Kuning dan Mega Putih

 .

Tahrumushsolaatu Allatii Laisa Lahaa Sababun Mutaqoddimun

 Walaa Muqoorinun Fii Khomsati Awqootin : ‘Inda Thuluu’isysyamsi Hattaa

 Tartafi’a Qodro Rumhin , Wa’indal Istiwaa’i Fii Ghoyri Yaumil Jumu’ati Hattaa

 Tazuula , Wa’indal Ishfiroori Hattaa Taghruba , Waba’da Sholaatishshubhi Hattaa

 Tathlu’asysyamsu , Waba’da Sholaatil ‘Ashri Hattaa Taghruba .

Haram sholat yang tidak ada baginya sebab yang terdahulu

 dan tidak juga bersamaan pada 5 waktu : Ketika terbit matahari sehingga naik

 sekedar satu tombak , dan ketika Istiwa pada selain hari Jum’at hingga

 tergelincir matahari , dan ketika Ishfiror hingga terbenam , dan setelah Sholat

 Shubuh hingga terbit matahari , dan setelah Sholat ‘Ashar hingga terbenam

 matahari .

Saktaatushsolaati Sittun : Baina Takbiirotil Ihroomi

 Wadu’aa-il Iftitaahi, Wabaina Du’aa-il Iftitaahi Watta’awwudzi ,

 Wabainatta’awwudzi Wal Faatihati , Wabaina Aakhiril Faatihati Wa Aamiina ,

 Wabaina Aamiina Wassuuroti , Wabainassuuroti Warrukuu’i .

Tempat diamnya sholat yaitu 6 : Antara Takbirotul Ihrom

 dan Do’a Iftitah , dan antara Do’a Iftitah dan bacaan Ta’awwudz , dan antara

 bacaan Ta’awwudz dan Fatihah , dan antara akhir Fatihah dan bacaan Amin , dan

 antara bacaan Amin dan Surat pendek , dan antara Surat pendek dan ruku’ .

Al-Arkaanu Allatii Tulzamu Fiihaththuma’niinatu Arba’atun

 : Arrukuu’u , Wali’tidaalu , Wassujuudu , Waljuluusu Bainassajdataini .

Rukun-rukun sholat yang wajib padanya Tuma’ninah yaitu 4 :

 Ruku , dan I’tidal , dan Sujud , dan duduk diantara dua sujud .

Ath-Thuma’niinatu Hiya Sukuunun Ba’da Harkatin Bihaitsu

 Yastaqirru Kullu ‘Udhwin Mahallahu Biqodri Subhaanalloohi .

Tuma’ninah yaitu diam setelah bergerak dengan sekira-kira

 diam tetap seluruh anggota pada tempatnya dengan sekedar bacaan Subhanalloh.